무너지는 세상에서 다시 세워지는 시온

“너 학대를 당하지 아니하고도 학대하며 속임을 당하지 아니하고도 속이는 자여 화 있을진저.”

이사야 33장은 승승장구하는 악인을 향한 경고로 시작한다. 세상에서는 힘을 가진 사람이 마지막까지 이기는 것처럼 보일 때가 있다. 거짓과 배신으로 이익을 얻는 사람도 있고, 정직하게 살아가는 사람이 오히려 손해를 보는 것처럼 느껴지기도 한다.

그러나 하나님은 분명히 말씀하신다. 약탈이 끝나면 약탈당하고, 속이기를 그치면 자신도 속임을 당하게 된다. 악의 성공에는 끝이 있지만 하나님의 정의에는 끝이 없다.

그래서 신앙은 눈앞의 형편만으로 인생을 판단하지 않는다. 오늘 악인이 높아 보인다고 해서 하나님이 침묵하시는 것은 아니다. 하나님의 시간은 더디게 느껴질 수 있지만 결코 사라지지 않는다.

위기의 시대에 이사야가 드린 기도는 단순했다.

“여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되소서.”

여기에서 눈에 들어오는 표현은 ‘아침마다’​이다. 하나님은 특별한 날에만 필요한 분이 아니다. 어제 받은 은혜만으로 오늘을 살아갈 수 없기에 우리는 매일 새롭게 주님의 도움을 구한다.

오늘 해결되지 않은 문제가 있는가. 미래가 불안한가. 사람에게 기대었다가 실망했는가. 말씀은 문제보다 먼저 하나님을 바라보라고 권한다. 우리의 힘이 부족한 바로 그 자리에서 하나님께서 우리의 팔이 되어 주신다.

6절은 흔들리는 시대를 살아가는 사람에게 놀라운 기준을 제시한다.

“네 시대에 평안함이 있으며 구원과 지혜와 지식이 풍성할 것이니 여호와를 경외함이 네 보배니라.”

사람들은 통장 잔액, 건강, 직장, 부동산, 사회적 지위를 안전의 기준으로 삼는다. 그러나 이 모든 것은 한순간에 흔들릴 수 있다.

하나님께서는 다른 보물을 말씀하신다. 여호와를 경외하는 것이다.

하나님을 경외한다는 것은 두려움에 떨며 사는 것이 아니라 하나님을 내 인생의 가장 높은 자리에 모시는 것이다. 선택의 순간마다 “사람들이 어떻게 볼까?”보다 “하나님께서 기뻐하실까?”를 먼저 묻는 삶이다.

세상이 흔들려도 하나님을 중심에 모신 사람의 중심은 무너지지 않는다.

17절은 절망의 시선을 완전히 바꾸어 놓는다.

“네 눈은 왕을 그의 아름다운 가운데에서 보며 광활한 땅을 눈으로 보겠고.”

두려움은 문제를 확대하지만 믿음은 왕을 바라본다. 성도가 바라보아야 할 최종 장면은 폐허가 아니라 왕이신 하나님이다.

우리의 현실에도 무너진 부분이 있다. 실패한 계획, 멀어진 관계, 경제적 어려움, 설명하기 어려운 기다림이 있을 수 있다. 하지만 그것이 인생의 마지막 장면은 아니다.

하나님을 바라볼 때 폐허 너머에 있는 ‘광활한 땅’을 보게 된다. 믿음은 현실을 외면하는 낙관주의가 아니라 현실보다 크신 하나님을 바라보는 영적인 시선이다.

이사야 33장의 마지막은 심판이 아니라 회복이다.

“여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니… 여호와는 우리의 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 이요 여호와는 우리의 왕이시니 그가 우리를 구원하실 것임이라.”

시온이 안전한 이유는 성벽이 높아서가 아니다. 하나님께서 그곳에 계시기 때문이다.

그리고 마지막 절은 더욱 놀라운 소식을 들려준다.

“그 백성이 사는 곳에서는 죄악이 사함을 받으리라.”

우리에게 가장 필요한 회복은 환경의 변화 이전에 하나님과의 관계 회복이다. 오늘도 죄를 인정하고 하나님께 돌아가는 사람에게 용서의 문은 열려 있다.

그러므로 오늘의 묵상은 하나의 질문으로 모아진다.

나는 흔들리는 현실을 바라보고 있는가, 아니면 나의 왕이신 하나님을 바라보고 있는가?

아침마다 우리의 팔이 되시는 주님을 의지하자. 세상이 줄 수 없는 보배인 여호와 경외함을 붙들자. 그러면 두려움이 가득한 시대 한복판에서도 우리는 고백할 수 있다.

“여호와는 우리의 왕이시니 그가 우리를 구원하실 것임이라.”